الحبيب نونو
حضرت أشغال افتتاح كليتي الاقتصاد والتدبير، والعلوم القانونية، صباح اليوم الأربعاء 30 شتنبر 2026، في رحاب المعهد الموسيقي الحاج بلعيد بمدينة تيزنيت. استمعت لكل الكلمات الافتتاحية، وأمام تكرار الحديث عن مشروع قرية المعرفة وإيمان ساكنة تيزنيت بجدواه ولمدة تقارب العقدين يطرح اليوم السؤال العريض:
«هل بدأت تيزنيت تنتقل فعلاً من مدينة تستحضر ذاكرتها إلى مدينة تجعل من ذاكرتها ومعرفتها وثقافتها قاعدة لبناء المستقبل؟»
هذا السؤال يكتسب بالنسبة إليّ معنى خاصًا، من موقعي كفنان ومنشط ثقافي، واكبت جانبًا من التحولات التي عرفتها المجال الثقافي والمدني والتنشيطي بالمدينة. ومن هذه الزاوية، أستحضر سنة 2016 باعتبارها محطة زمنية مهمة في هذا المسار، حين تولى السيد عبد الله غازي رئاسة المجلس الإقليمي لتيزنيت. وشارك فيها المنتخبون والإدارة والمجتمع المدني والمثقفون والفنانون والفاعلون الاقتصاديون والساكنة.
بين 2016 و2026، تبدو تيزنيت وكأنها انتقلت تدريجيًا من سؤال الحفاظ على المدينة إلى سؤال أكثر تركيبًا:
«كيف نحول ما تملكه المدينة من ذاكرة وهوية ورأسمال بشري وثقافي إلى قوة منتجة للمستقبل؟»
تيزنيت مدينة لها ذاكرة تتجاوز حدود جدرانها وأسوارها؛ إنها مدينة العلم والفقه والحرف والتجارة والتبادل الثقافي، ومهد العلماء والفقهاء والمفكرين والأدباء. وحين نستحضر هذا التاريخ، لا يمكن أن نتجاوز اسم العلامة محمد المختار السوسي، ليس فقط باعتباره عالمًا ومؤرخًا، وإنما باعتباره واحدًا ممن جعلوا من توثيق ذاكرة سوس العلمية والاجتماعية مشروعًا معرفيًا عابرًا للأجيال.
لكن قيمة الذاكرة لا تقاس فقط بقدرتنا على استحضارها، وإنما بقدرتنا على إعادة إنتاجها في الحاضر. وهنا أرى أحد التحولات المهمة التي عرفتها تيزنيت خلال السنوات الأخيرة:
• الانتقال التدريجي من الاحتفاء بالتراث إلى التفكير في استثماره.
• التحول من حفظ الذاكرة إلى تحويلها إلى معرفة.
• تجاوز النظرة للثقافة كقطاع منفصل نحو إدراك علاقتها الوثيقة بالتنمية والاقتصاد والمجال.
فالتراث يمكن أن يكون أرشيفًا، لكنه يمكن أيضًا أن يكون مختبرًا. والحرفة يمكن أن تكون تقليدًا، لكنها تستطيع أن تصبح ابتكارًا. والحكاية الشعبية قادرة على التحول من الذاكرة الشفوية إلى مادة للبحث، والفن، وصناعة المحتوى.
من ثقافة الحدث إلى ثقافة المدينة
من موقعي كفنان ومنشط ثقافي، تابعت باهتمام التحول الذي بدأ يطرأ على علاقة الثقافة بالمدينة. لم يعد السؤال: «ماذا سننظم؟»، بل أصبح: «ماذا نريد أن تصنع الثقافة في المدينة؟».
حين تصبح الثقافة مرتبطة بالمجال، لا يعود الشارع مجرد ممر، ولا السور مجرد أثر معماري. وهذا ما تجسد في تجربة مهرجان تيفلوين، خصوصًا في دورتها 2976/2026، حيث تحولت أجزاء واسعة من المدينة إلى فضاءات مفتوحة للفرجة، والحكي، والكتاب، والموسيقى:
• السور أصبح حاملًا للذاكرة والأبراج فضاءات للعرض.
• الأزقة تحولت إلى مسارات للفرجة، والساحات استعادت وظيفتها الاجتماعية.
• مركز تأويل التراث وSouk Créa منحا المبادرات الشبابية مكانًا حقيقيًا، ليصبح الشاب منتجًا للمعنى لا مستهلكًا للفرجة.
من تانامورت إلى اقتصاد المعرفة
في السياق نفسه، يكتسب منتدى تيزنيت تانامورت دلالة خاصة في ربط الثقافة بالاقتصاد والتنمية. وهنا يبرز اقتصاد المعرفة كمنظومة مترابطة تربط التكوين بالبحث، والابتكار بالمقاولة، والثقافة بالاقتصاد، والجامعة بالمجال.
إن افتتاح كليتي الاقتصاد والتدبير والعلوم القانونية ليس مجرد إضافة لمدرجات وقاعات، بل يعني أن تصبح تيزنيت موضوعًا للبحث الأكاديمي:
• اقتصادها الاجتماعي والتضامني وتراثها وحرفها.
• تحولها الرقمي وتدبير مدينتها العتيقة.
• سياحتها الثقافية وعلاقاتها الدولية وتجاربها التنموية.
تيزنيت… مختبر حضري مفتوح
حين تتجاور هذه المسارات، تلوح في الأفق ملامح «تيزنيت كمختبر حضري حي»؛ مختبر تتفاعل فيه الجامعة مع المدينة، والفنان مع الباحث، والحرفي مع المصمم، والشاب مع التكنولوجيا.
وإلى طلبة تيزنيت اليوم، أقول: لا تدرسوا المدينة من بعيد. ادخلوا إليها، اكتشفوا تاريخها، وثقوا ذاكرتها، وابتكروا حلولًا لمشكلاتها. فالمدينة ليست مكانًا عابرًا للدراسة، بل هي مختبركم الطبيعي للإبداع والمبادرة.
تيزنيت تقف اليوم أمام فرصة تاريخية لبناء نموذج خاص بها: نموذج يجعل الجامعة شريكًا، والثقافة رافعة للتنمية، والتراث مادة للابتكار، والإنسان في صلب كل مشروع.
وافتتاح الكليتين ليس نهاية مسار، بل هو بداية فصل جديد في حكاية مدينة أرادت أن تتذكر لكي تعرف، وتعرف لكي تبتكر، وتبتكر لكي تنتج وتنمو.
