احتضنت قاعة الأفراح رياض أسلاف بمدينة تيزنيت، يوم الأحد 01 مارس 2026، مبادرة اجتماعية تضامنية نظمتها جمعية بلسم لكفالة اليتيم، تمثلت في توزيع قفف غذائية رمضانية لفائدة الأرامل والأيتام.

واستفادت من هذه العملية الإنسانية 492 أسرة، في إطار الجهود التي تبذلها الجمعية لدعم الفئات الهشة والتخفيف من الأعباء المعيشية التي تزداد مع حلول شهر رمضان المبارك.

وجرى تنظيم هذه المبادرة بتعاون مع جمعية المبادرة للتضامن الاجتماعي بمدينة القنيطرة، حيث أشرف أعضاء المكتب المسير للجمعية على مختلف مراحل عملية التوزيع، في أجواء اتسمت بالتنظيم واحترام كرامة المستفيدين.

وتندرج هذه العملية ضمن سلسلة من الأنشطة الاجتماعية والإنسانية التي تنظمها الجمعية على مدار السنة، في إطار جهودها الرامية إلى رعاية الأيتام ومساندة الأرامل والأسر المعوزة، وتعزيز قيم التضامن والتكافل الاجتماعي داخل المجتمع.

بقلم- العربي إمسلو

سيسجل التاريخ لسنة 2026، واقعة سيارات نقل أموات المسلمين، وفرض مسح الكتابات ذات الحمولة الدينية من واجهتها الخارجية، وفي عز شهر الصيام، وهي الواقعة التي أثارت نقاشا مجتمعيا واسعا لمدة يومين، مباشرة بعد صدور القرار المشترك رقم 1250.25 لوزيري الداخلية والصحة، حول معايير الصحة والسلامة الواجب التقيد بها في عمليات دفن الجثث ونقلها وإخراجها من القبور. هذا التفاعل المجتمعي أثمر تراجع الدولة – بعد يومين فقط – عن مقتضى إزالة العبارات المكتوبة على سيارات نقل أموات المسلمين، وهو إجراء لا يمكن إلا استحسانه، لما يجسده من الإنصات لنبض المجتمع، وعدم الانصياع للدعوات الشاذة عن الصواب.

هذا الإشكال الذي تم طيّه بشكل رسمي، وجب أن نخرج منه بجملة من الخلاصات للاعتبار.

أولى الخلاصات، أهمية انخراط المواطنين في النقاش المجتمعي بكل الوسائل المتاحة، وهو نقاش صحي حتى وإن عرف تقاطبا حادا بل أو حتى انزلاقات، لكنه يعكس يقظة المجتمع تجاه ما يمس مكونات هويته. لذا فلا بد لمواطن أن يعبر عن موقفه مما يرفضه، سواء بالآليات القانونية المعتمدة كالملتمسات والعرائض، وأيضا من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، وأن لا يكتفي – وهو الأخطر – بتكرار عبارات الحوقلة والاسترجاع – بعد كل هجمة على مقدساته ومكونات هويته، مجسدا بذلك سلبية مقيتة ونفَسا انهزاميا لا يستثمرهما إلا خصوم الهوية المغربية في الداخل والخارج.

الخلاصة الثانية، تتمثل في ضرورة تحصين المسار التشريعي وسيرورة صياغة القوانين، فالواضح أن إصدار المقرر عرف تسللا واضحا، وحالة شرود، لزرع الفقرة الملغومة والمثيرة للجدل، في غفلة من الجميع، والأوضح أن الدولة أحست بأن طرفا ما قد ورّطها في هذه المطبة التي كانت في غنى عنها، في ظرفية تشهد أعلى درجات الإجماع الوطني بعد استحسان تدبيرها لملف فيضانات الشمال. ولهذا، تدخل حكماء الدولة في الوقت المناسب لنزع فتيل أزمة كانت ستذهب بجزء غير يسير من هيبة الدولة وتقديرها في نفوسعموم المواطنين، خاصة وأنها مؤسسة على الشرعية الدينية وإمارة المؤمنين.

الخلاصة الثالثة، تتعلق بالموقعين على القرار، وهما وزيرا الصحة والداخلية. ومن المعلوم أن قرارا كهذا، يصادم الشعور الديني للمواطنين، لا يمكن أن يوقعه من انبثق من رحم الشعب، وتحمل المسؤولية نتيجة تفويض شعبي، ويخشى على سمعة الهيئة السياسية التي ينتمي إليها. لهذا، فمن الطبيعي أن يكون الموقع هو وزير الداخلية (تكنوقراط) ووزير الصحة، الذي لم يشارك قط في أية انتخابات، ولم يعش مسارا نضاليا، وإنما جيء به من شركة زوجة رئيس الحكومة لتنفيذ أجندات ليس هذا مقام ذكرها.

الخلاصة الرابعة، تتعلق بأهمية اليقظة المجتمعية – من المواطنين والهيئات السياسية والنقابية والمدنية – خلال فترات الفراغ التشريعي، أو عطلة البرلمان، لأن قرارات كبيرة ومؤثرة تم تمريرها في هكذا فترات، ويتفاجأ بها الجميع بعد صدورها في الجريدة الرسمية، وهناك سوابق عديدة تؤكد ذلك، ومن أمثلتها، تعديل قانون الأحزاب السياسية، بمقتضيات لا يمكن أن يوافق عليها أي طرف، يوم 25 نونبر 2011، وهو يوم الانتخابات التشريعية، حيث المواطن والأحزاب منشغلون بالاستحقاقات. كما عرف يوم 7 أكتوبر 2016، وهو يوم الانتخابات التشريعية ما قبل الماضية، إصدار قرار مشترك بين وزيرين ليس لديهما ما يخسران، رشيد بلمختار وزير التربية الوطنية، ومحمد بوسعيد، وزير الاقتصاد والمالية آنذاك، ويتعلق الأمر بقرار اعتماد التعاقد المشؤوم في قطاع التعليم، بتلك الصيغة المجحفة، وتبعته في نفس الأسبوع إعلانات الأكاديميات بفتح باب التوظيف بالتعاقد، مشيرة إلى المرجع المعتمد، وهو القرار المشترك ليوم 7 أكتوبر 2016.

الخلاصة الخامسة، تقتضي أن المرحلة التي نعيشها ضَعُفَ فيها بشكل غير مسبوق نفوذ الدول على المستوى العالمي، ولا تستطيع الدول الصمود أمام نفوذ الشركات العملاقة والدول الكبرى، ولهذا فكثير من الأمور التي يتم تنزيلها وتبدو لنا في غير محلها، ينبغي أن نفهم أن جزءا كبيرا منها لم تقوَ الدولة على رفضه أو حتى تسجيل تحفظاتها عليه كما كان عليه الأمر سابقا، إضافة إلى الإكراهات المتعلقة بقضية الوحدة الترابية وبموازين القوى والتوازنات الإقليمية، والأكيد أن كل ما يتم به ابتزاز الدولة ليس في صالحها على المدى البعيد على الأقل، ولن يسهم إلا في تقويض أبرز مقوماتها، وهي المرجعية الإسلامية للدولة، لهذا فلا بد للمجتمع، أفرادا وهيئات، أن يتفهم الأمر، ويسهم في إسناد الدولة – باعتبارها كيانا يجمعنا – وتحصين موقعها، وذلك برفض كل ما يصادم هويته، من خلال التعامل الذكي مع كل البرامج الاجتماعية التي يتم فرضها، في التعليم والصحة وقضايا المرأة والأسرة وغيرها، وأيضا من عبر التعبير عن رفض تفكيك مكونات هويته وجعل مواطنيه مجرد قطعان لاستهلاك الواردات من الأفكار والمنتجات، ومن خلال الجهر بذلك بكل الوسائل المتاحة، وذلك أضعف الإيمان.

تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس، نصره الله، تحتضن مدينة مراكش، خلال الفترة الممتدة من 07 إلى 09 أبريل 2026، فعاليات الدورة الرابعة من جيتكس إفريقيا المغرب، بما يرسخ مكانة المدينة الحمراء كأحد أبرز المراكز التكنولوجية ومنصات الابتكار على مستوى القارة الإفريقية.

ويعد هذا الحدث أكبر ملتقى تكنولوجي ومنصة للشركات الناشئة في إفريقيا، وينظم تحت إشراف وزارة الانتقال الرقمي وإصلاح الإدارة، من قبل وكالة التنمية الرقمية، بشراكة مع KAOUN International، التابعة لمركز دبي التجاري العالمي.

وفي سياق دولي يشهد تحولات عميقة بفعل تسارع تقنيات الذكاء الاصطناعي وإعادة تشكيلها لسلاسل القيمة العالمية، تضع دورة 2026 من جيتكس إفريقيا المغرب هذه التكنولوجيا في صميم توجهها الاستراتيجي، من أجل مواكبة نشوء اقتصاد رقمي إفريقي تنافسي، شامل، سيادي ومستدام.وتحمل هذه الدورة شعار « نحو توسيع آفاق الاقتصاد الرقمي الإفريقي بفضل الذكاء الاصطناعي »، حيث سيتجمع بمدينة مراكش صناع القرار في القطاعين العام والخاص، وقادة الصناعات، ورواد الشركات الناشئة، والمستثمرين، والباحثين، وكبرى الجهات الفاعلة في مجال التكنولوجيا، بهدف بحث السبل الكفيلة بإرساء بنى تحتية مسؤولة للذكاء الاصطناعي، وتطوير السياسات العمومية الرقمية، وتسريع الانتقال إلى مرحلة توسيع نطاق الحلول ذات الأثر العالي على مستوى القارة.

ويأتي هذا الزخم في انسجام تام مع الرؤية التي يجسدها «قطب المغرب الرقمي من أجل التنمية المستدامة (D4SD)»، الذي أطلقته وزارة الانتقال الرقمي وإصلاح الإدارة بشراكة مع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي. وفي هذا الإطار، أكدت معالي السيدة أمل الفلاح السغروشني، الوزيرة المنتدبة المكلفة بالانتقال الرقمي وإصلاح الإدارة، أن «من خلال D4SD نعمل على بناء منصة للتعاون الرقمي العربي الإفريقي تقوم على تقاسم الخبرات، وتنمية الكفاءات، ونشر حلول الذكاء الاصطناعي الملائمة لأولويات التنمية في بلداننا».وأضافت أن الطموح واضح ويتمثل في جعل الرقمنة «رافعة مهيكلة للتنمية المشتركة في إفريقيا، مع الحرص على أن يسهم الابتكار التكنولوجي إسهاماً فعلياً في تحقيق التنمية المستدامة وتحسين جودة حياة المواطنين».

وفي هذا المنظور القاري الشامل، يرسخ جيتكس إفريقيا المغرب مكانته كفضاء منظم لتلاقي السياسات العمومية والاستثمارات والابتكار في إطار منسجم ومتكامل.

بالنسبة للسيد أمين المزواغي، المدير العام لوكالة التنمية الرقمية، فإن الذكاء الاصطناعي يشكل «رافعة حاسمة للتنمية الرقمية في إفريقيا، شريطة ضمان تقارب فعلي بين السياسات العمومية والبنيات التحتية والاستثمارات.ويتموقع جيتكس إفريقيا المغرب كإطار استراتيجي للتشارك في البناء، قادر على جمع المنظومات الإفريقية والدولية حول حلول عملية ملائمة لواقع القارة، مع تسريع المشاريع الرقمية ذات الأثر العالي وتعزيز القدرات المحلية بشكل مستدام».

وانطلاقاً من هذا التصور، يتموقع الحدث كإطار استراتيجي للتشارك في البناء، قادر على «توحيد المنظومات الإفريقية والدولية حول حلول عملية تستجيب لواقع القارة، مع تسريع إنجاز المشاريع الرقمية ذات الأثر الكبير وتعزيز القدرات المحلية على نحو مستدام».وفي إطار السعي الحثيث نحو تجسيد هذه الطموحات المشتركة، يرسخ النظام البيئي العالمي لــجيتكس إفريقيا المغرب مكانته كرافعة أساسية لتعزيز إشعاع المغرب وترسيخ نفوذه على الساحة الدولية.

وصرّحت السيدة تريكسي لوه ميرماند، الرئيسة التنفيذية لــجيتكس إفريقيا المغرب، قائلة: «ونحن نستشرف آفاق جيتكس إفريقيا 2026، فإن طموحنا واضح ويتمثل في تجاوز مرحلة تبادل الأفكار والانتقال بثبات إلى مرحلة التنفيذ الفعلي.

ومن خلال اعتماد ذكاء اصطناعي مسؤول كمرتكز لهذه الدورة، نؤسس لمنصة مرجعية يلتقي فيها الابتكار العالمي مع متطلبات السيادة الإفريقية.

فهذا الحدث لا يقتصر على كونه مساحة للعرض، بل يشكل محفزاً حقيقياً للتعاون العابر للحدود، صُمّم لتسريع تعميم الحلول الرقمية ذات الأثر العالي، بما يعزز دعائم الصمود الاقتصادي للقارة ويؤسس لمستقبل مستدام لعقود مقبلة.»

وبذلك، يكرس جيتكس إفريقيا المغرب 2026 موقعه كملتقى محوري للتعاون الرقمي الدولي، ومنصة استراتيجية في خدمة قارة إفريقية طموحة في مسار تحولها الرقمي، مبتكرة في حلولها، وسيادية في خياراتها.

استضاف المنتدى الثقافي “كاتب وما كتب”، الذي تنظمه مؤسسة الأعمال الاجتماعية للتعليم بتيزنيت بشراكة مع جمعية أساتذة اللغة العربية للتعليم الثانوي بسلكيه بتيزنيت، في حلقته الخامسة، الأستاذ ابراهيم الخديري لمناقشة إصداره الجديد “مقدمات في التربية والتنشئة الاجتماعية للأطفال والمراهقين والشباب”.

اللقاء الذي سيره الأستاذ حسن إد حجي، نائب رئيس جمعية أساتذة اللغة العربية، عرف تقديم قراءة للكتاب موضوع اللقاء، قدمها المفتش التربوي المتقاعد الأستاذ عمر بنجيم.

وقد انصب نقاش الحاضرين على المضامين القيّمة للكتاب، باعتباره خلاصة تجربة المؤلف في مجال التربية، والتدريس بكل أسلاك التدريس، مرورا بالبحث الميداني والإشراف التربوي.

واختتم اللقاء الثقافي “كاتب وما كتب” بتوقيع المؤلف لنسخ من كتابه الجديد.

في أجواء البطولة الإيطالية العريقة لكرة القدم، وتحديدًا داخل نادي سسبورت التابع لنادي يوفنتوس، يواصل حارس مرمى مغربي شاب من فئة الفتيان خطف الأضواء، ويتعلق الأمر بآدم دنون، من مواليد سنة 2012 بمدينة تورينو الإيطالية.

هذا الحارس الواعد أصبح حديث المتابعين بفضل مستوياته المميزة وأدائه اللافت، حيث يُعد نجمًا بكل المقاييس في فئته العمرية، ونجح في التتويج بجائزة أفضل حارس مرمى لفئة الفتيان سنتي 2024 و2025 في البطولة الإيطالية، وهو إنجاز يؤكد موهبته الكبيرة والعمل الجاد الذي يقوم به.

ويُلقب آدم دنون بـ“بونو الصغير”، تشبيهًا له بالحارس الدولي المغربي ياسين بونو، نظرًا لأسلوبه الهادئ، وردود فعله السريعة، وقدرته العالية على قراءة اللعب والتصدي للكرات الصعبة، وهي مؤهلات تجعل منه مشروع حارس كبير في المستقبل.

ويرى العديد من المتتبعين أن هذا الحارس الشاب مرشح ليكون من أبرز الأسماء في حراسة المرمى خلال السنوات القادمة، وأن أمامه مستقبلًا زاهرًا إذا واصل العمل والانضباط والتطور في مسيرته الرياضية.

ومن هذا المنطلق، تبقى الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم والأطر التقنية مدعوة إلى الالتفاف حول هذه الجوهرة المغربية، وتتبع مسارها عن قرب، مع فتح أبواب المنتخب الوطني لفئة الفتيان أمامه، قصد منحه الفرصة اللازمة، وتحفيزه وتشجيعه على مواصلة التألق ورفع راية الكرة المغربية عاليًا مستقبلاً.

فآدم دنون اليوم ليس مجرد موهبة صاعدة، بل نموذج لحارس واعد قد يكون خير خلف لخير سلف، إذا ما توفرت له الرعاية والدعم اللازمان.

مشروع “دعم الصحة المدرسية بمؤسسات دور الطالب والطالبة بإقليم تيزنيت” الذي تنفذه جمعية باني للتنمية بتزنيت بدعم من المبادرة الوطنية للتنمية البشرية بشراكة مع المندوبية الإقليمية لوزارة الصحة والحماية الاجتماعية والمديرية الإقليمية للتعاون الوطني والمديرية الإقليمية للتربية والتكوين، وبتعاون مع 19 هيئة ومؤسسة إضافة إلى أطر في مختلف المجالات.

 

وسوف يستفيد من المشروع 30 مؤسسة في كل من دائرة تزنيت وأنزي وتافراوت، ويشمل قوافل طبية وأنشطة تحسيسية ودورات تكوينية، وفي هذا الاطار تم تنظيم القافلة الطبية الأولى يوم السبت 07 فبراير 2026 لفائدة تلميذات وتلاميذ مؤسستي دار الطالب والطالبة بونعمان أشرف عليها :

– جمعية أطباء الاسنان بتزنيت ب 17 طبيب أسنان، و نقابة أطباء الاسنان بأكادير،

– جمعية بصيص أمل للأطباء سوس ماسة بأكادير  ب 15 طبيب في تخصص الطب العام والمسالك البولية وطب الأطفال،

-الوحدة المتنقلة لطب الاسنان التابعة للمندوبية الاقليمية والحماية الاجتماعية بتزنيت،

– الجمعية المغربية لوقاية الفم والاسنان،

– 09 طلبة يتابعون دراستهم في المعهد العالي للمهن التمريضية وتقنيات الصحة بتزنيت ISPITS والمعهد العالي الخاص أطلس لعلوم الصحة بتزنيت ISPASS والأكاديمية الدولية ابن سينا لمهن الصحة بتزنيت IAI،

– المجلس الاقليمي لتزنيت بتوفير التنقل للأطقم الطبية،

– الجمعية المسيرة والأطر الإدارية والتربوية ومستخدمي دار الطالبة ودار الطالب بونعمان،

وقد أسفرت القافلة الطبية عن النتائج التالية:

– فحوصات الطب العام: 226 مستفيد(ة)

– فحوصات طب الأسنان 325 مستفيد(ة)

– تمكين المستفيدين من الأدوية الضرورية وفق حالاتهم الصحية التي تبرع بها أطباء خواص وصيدليات بتزنيت وشركات خاصة بأكادير.

– إجراء تحليل السكري لبعض الحالات الضرورية

– توزيع معجون وفرشاة الأسنان ومنشورات التوعية والتحسيس على جميع المستفيدين

– تحديد الحالات التي تستلزم المتابعة في طب الاسنان والطب العام

وقد لقيت هذه المبادرة الانسانية استحسان المستفيدين وأولياء أمورهم، وبهذه المناسبة فجمعية باني للتنمية بتزنيت تشكر السيد عامل اقليم تزنيت رئيس اللجنة الاقليمية للمبادرة الوطنية للتنمية البشرية وكذا جميع شركاءها جمعيات ومعاهد وهيئات وأفراد على التفاعل الايجابي وروح الانسانية.

ربيعة هـ.

الوطن نت | عادل الزين

يحتضن منتدى الثقافة _كاتدرائية القلب المقدس سابقا_ من 12 الى 15 فبراير 2026 ، و المدرسة العليا للفنون الجميلة بالدار البيضاء من 16 الى 28 فبراير 2026، النسخة الثانية لملتقى النحت و الخزف الذي يقدم برنامجا ثقافيا وفنيا مكثفا يكرس مكانة فن النحت والخزف داخل المشهد التشكيلي الابداعي المغربي والعربي. ويؤكد ان هذا الفن اصبح فضاء رحبا للتفكير الجمالي والتجريب الابداعي والحوار الثقافي العابر للحدود.

النسخة الثانية لملتقى النحت والخزف ، الذي تنظمه جمعية اتولييه اثار ارت، بدعم من وزارة الشباب والثقافة والتواصل قطاع الثقافة، وبشراكة مع جماعة الدار البيضاء، وبتنسيق مع شركة التنمية المحلية الدار البيضاء للتنشيط ، و المدرسة العليا للفنون الجميلة بالدار البيضاء، تحمل اسم الفنان عبد الحق السجلماسي، في التفاتة رمزية لحضوره القوي في الذاكرة الفنية الوطنية، وما راكمه من تجربة ابداعية شكلت مرجعا وملهما لاجيال من الفنانين. و هي الدورة التي تكرم احد الرواد البارزين في تاريخ النحت المغربي المعاصر، الفنان عبد الكريم الوزاني، اعترافا بمساره الفني الغني وباسهاماته العميقة في ترسيخ وتطوير الممارسة النحتية بالمغرب. 

فعاليات الملتقى تفتتح بحفل رسمي يحتفي بالذاكرة الابداعية المغربية، قبل ان ينتقل الى لحظة التفكير النظري من خلال ندوة تخصصية بعنوان النحت والخزف الفني تجارب ابداعية وقيم جمالية، بمشاركة فنانين وباحثين من المغرب وعدد من الدول، في تعبير واضح عن انفتاح الملتقى على التجارب الدولية وتعدد المقاربات الفنية والجمالية. حيث تناقش الجلسة الاولى التجارب الابداعية ومسارات الفنانين في علاقتهم بالمادة والفضاء، بينما تتناول الجلسة الثانية القيم الجمالية والفكرية التي تؤطر فن النحت والخزف في سياقاته المعاصرة.

ولا يقتصر الملتقى على الجانب الاكاديمي، بل يفتح المجال امام التفاعل المباشر والحوار الحي، من خلال لقاء مفتوح مع الفنانين المحتفى بهما، يتم خلاله استحضار مساراتهما الفنية وتقاسم التجارب والخبرات، في حوار نقدي يربط بين التجربة الفردية والتحولات التي عرفها فن النحت بالمغرب.

كما يحتل الجانب التطبيقي مكانة اساسية داخل البرنامج، عبر تنظيم ورشات فنية في النحت والخزف يؤطرها فنانون مغاربة وضيوف من خارج المغرب، الى جانب ورشة في الكتابة النقدية حول النحت والخزف، في سعي الى الجمع بين الفعل الابداعي والتامل النظري، وتعزيز الحس النقدي لدى المشاركين.

ويختتم البرنامج بعرض فيلم وثائقي يوثق لتجربة نحتية عربية، متبوع بزيارات منظمة للمعرض الجماعي رفقة خريجي المدرسة العليا للفنون الجميلة بالدار البيضاء، في بعد تربوي وثقافي يربط بين التكوين الاكاديمي والممارسة الفنية الميدانية. على ان يستمر المعرض الجماعي المصاحب الى غاية 28 فبراير 2026، مانحا للملتقى امتدادا زمنيا وبصريا يعزز حضوره واشعاعه داخل المشهد الفني الوطني.

بهذه النسخة الثانية، يرسخ ملتقى النحت والخزف الفني بالدار البيضاء موقعه كفضاء للتفكير الجمالي والاحتفاء بالذاكرة الابداعية، ويؤكد بقوة ان النحت والخزف ممارسة ثقافية حقيقية عميقة تسهم في بناء الوعي الجمالي، وتعزيز الحوار بين المحلي والانساني.

في لحظة مشبعة بالمعنى، ومجبولة بروح التاريخ، استقبلت مدينة تيزنيت اليوم طائفة “إفقيرن إداولتيت” بعد جولة روحانية طويلة جابت مختلف دواوير ومداشير إقليم تيزنيت.

جولة لم تكن مجرد تنقل في الجغرافيا، بل عبورا عميقا في الذاكرة الجماعية، واستحضارا حيا لوشائج الروح التي تربط الإنسان بالأرض، والناس بالقيم، والحاضر بجذوره الضاربة في الزمن.

تحل الطائفة بالمدينة محمولة على أكتاف الدعاء، ومطرزة بخطى السالكين، بعد مسار روحي شق دروبه بين القرى والقبائل المختلفة، حيث كان الاستقبال في كل محطة فعل إيمان جماعي، واحتضانا إنسانيا يعكس عمق التلاحم بين الطائفة والساكنة.

هناك، في تلك الدواوير البعيدة والقريبة، كانت الطقوس تؤدى بخشوع، وكانت الوجوه تنصت للروح قبل السمع، وكأن الزمن يعود قرونا إلى الوراء، ليؤكد أن ما بقي صامدا لا تهزه تقلبات العصر.

واليوم، حين يعانق “إفقيرن إداولتيت” أسوار مدينة تيزنيت العتيقة، تتجلى المدينة في أبهى صورها الروحية والاجتماعية.. استقبال جماعي دافئ، تشارك فيه الساكنة بمختلف أطيافها، وتواكبه المؤسسات، وعلى رأسها مؤسسة جماعة تيزنيت بروح المسؤولية والاعتراف بقيمة هذا الإرث اللامادي.

هنا، لا يكون الاستقبال مجرد طقس احتفالي، بل فعل وفاء، وإقرار جماعي بأن هذه التقاليد ليست من الماضي، بل جزء حي من نبض الحاضر.

إنه تقليد عريق، تجاوز عمره أربعة قرون، تناقلته الأجيال أبا عن جد، لا بوصفه عادة جامدة، بل كرسالة أخلاقية وروحية، تعلم الصبر، وتغرس قيم التضامن، وتذكر بأن الاجتماع على الخير هو أقصر الطرق لحماية الهوية.

أربعة قرون من الاستمرار، في عالم تغير فيه كل شيء تقريبا، ولم يتغير فيه سوى ما كان صادق الجذور، راسخ المعنى.

سكان تيزنيت، وهم يواصلون السير على هذا المنوال، إنما يعلنون بوعي هادئ أن المدينة لا تحفظ تاريخها في الكتب وحدها، بل في الممارسة الحية، وفي استقبال الطائفة، وفي صون هذا الميراث من النسيان. هكذا تظل تيزنيت مدينة تعرف كيف تصغي لروحها، وكيف تجدد عهدها مع تقاليدها، جيلا بعد جيل، دون ضجيج، ولكن بعمق لا يخطئه البصر.

وفي هذا الاستقبال، لا تحتفي تيزنيت بطائفة صوفية عابرة، بل تحتفي بذاتها، بذاكرتها التي ما زالت حية تقاوم كل أشكال التبسيط والنسيان.

تحتفي بحكمة الأجداد وهمسهم الممتد في الأزقة والأسوار، وبروح جماعية تدرك أن ما لا يصان بالفعل يفقد مع الزمن.

هكذا تتحول لحظة استقبال “إفقيرن إداولتيت” إلى درس صامت في الوفاء للهوية، وإلى إعلان غير مكتوب بأن هذه المدينة، ما دامت تحتضن روحها قبل عمرانها، ستظل عصية على القطيعة، ومؤهلة لأن تواصل الحكاية.. تماما.. كما بدأت قبل أربعة قرون، ينبغي لها أن تستمر.

في إطار تتبع الأوراش التنموية ذات البعد الرياضي والاجتماعي، شهدت مدينة تافراوت زيارة ميدانية لورش مشروع الملعب الجماعي، الذي يتولى المجلس الإقليمي لتيزنيت إنجازه وتنفيذه بموجب اتفاقية شراكة تجمعه بالمجلس الجماعي لتافراوت، في نموذج يعكس منطق التكامل بين المؤسسات المنتخبة خدمة للتنمية المحلية.

وقد شكلت هذه الزيارة التي حضرها كل من رئيس المجلس الاقليمي، وباشا تافراوت، ورئيس جماعة تافراوت، ونائب رئيس المجلس الاقليمي، (شكلت)مناسبة للاطلاع عن كثب على مستوى تقدم أشغال البناء والتهيئة، حيث بدت ملامح المشروع في انسجام واضح مع الرؤية المعمارية والرياضية المعتمدة، سواء من حيث جودة الإنجاز أو احترام المعايير التقنية المطلوبة.

كما تم الوقوف على وثيرة الأشغال، وما تحقق منها، بما يعكس الجدية والانخراط المسؤول لمختلف المتدخلين في إنجاح هذا الورش.

وشمل برنامج الزيارة كذلك تفقد المرافق الرياضية المنجزة داخل الملعب، والتي تروم توفير فضاء متكامل يحتضن الممارسة الرياضية في شروط ملائمة، وتستجيب لتطلعات شباب المنطقة وفرقها وفعالياتها الرياضية، باعتبار الرياضة رافعة للتنمية البشرية، ومجالا لصقل المواهب وترسيخ قيم الانضباط والمواطنة.

ويأتي هذا المشروع في أفق استكمال الأشغال المتبقية، بحول الله، في أقرب الآجال، ليكون الملعب الجماعي لتافراوت إضافة نوعية للبنية التحتية الرياضية بالإقليم، وعنوانا لسياسة تنموية تراهن على القرب، وتؤمن بأن الاستثمار في الرياضة هو استثمار في الإنسان، وفي مستقبل المنطقة وإشعاعها المجالي.

#بقلم_محمد_الشيخ_بلا

المغرب لم يكن يوما بلد ردود الأفعال المتسرعة، ولا دولة تدار بانفعال الملاعب.

ففي أجواء كأس إفريقيا، ظهر المغرب كما هو دائما، كبيرا في مواقفه، راقيا في تفاعله، وراسخا في روحه الرياضية، فحتى حين يختلط العدل بالالتباس، وحين تطرح الأسئلة القاسية نفسها على رقعة الميدان، يختار المغرب موقفه بهدوء وروية، وبلغة أسمى من الضجيج.

المشاركة في “الكان”، أو بالأحرى تنظيم “الكان”، لم يكن مجرد حضور رياضي، بل كان رسالة واضحة مفادها بأن المغرب يحترم اللعبة، ويحترم خصومه، ويؤمن بأن التنافس الشريف هو جوهر كرة القدم، لذلك ظل التفاعل المغربي متزنا، لا يزايد، ولا ينزلق إلى الشعبوية، ولا يسمح للخبث الكروي بأن يستفزه إلى مواقف تسيء إلى تاريخه أو صورته، وإذا كان هناك من اختصر المشهد في لقطة أو قرار، فإن المغرب قرأ الصورة بأبعادها الكاملة.

ولا غرابة في ذلك، فالدولة، حين ترى العبث، لا تمنحه الشرعية، وحين يغتال العدل على مرأى القارة أو العالم، لا يمكن أن يطلب منها أن تبتسم أمام الكاميرات وكأن شيئا لم يكن.

كرة القدم، مهما عظمت، لا تبرر القبول بالمهزلة، ولا تمنح حصانة للخبث حين يتخفى في قميص المنافسة، فلا شرعية لكأس يرفع فوق أنقاض الإنصاف، ولا شرف لتتويج يبنى على الظلم، وإن كان مغلفا بالتباكي.

اللقطة او اللقطات التي تابعناها وتابعها الجميع لم تكن مجرد مشهد رياضي، بل كانت خلاصة مكثفة لحجم الخبث الكروي المعشعش بالقارة السمراء.

فحين تتحول بعض المواقف والقرارات إلى أدوات موجهة، وحين يدار اللعب خارج المستطيل الأخضر، وفي كواليس لا علاقة لها بالروح الرياضية، يصبح الصمت موقفا، والاتزان رسالة، والابتعاد عن الصخب شكلا من أشكال الاحتجاج النبيل. عندها تدرك الدول الكبيرة أن الانجرار وراء الاستفزاز لا يخدم الحقيقة، وأن كسب المعركة الأخلاقية أسمى من ربح مباراة مشوبة بالالتباس.

وفي مثل هذه اللحظات الفاصلة، يثبت المغرب مرة أخرى أنه لا يقايض مبادئه بنتيجة، ولا يُغامر بصورته من أجل كأس، بل يراهن على تاريخه، وعلى وعي جماهيري يدرك أن الروح الرياضية ليست شعارا يرفع، بل سلوكًا يمارس، خاصة حين يختل ميزان العدل.

وحين تدار اللعبة في الظل، يختار المغرب أن يبقى في الضوء، ثابتا في قيمه، هادئا في ردوده، وكبيرا بحجمه ومكانته.

العدل قيمة، نعم.. لكن الدول الكبيرة لا ترفع صوتها كلما ظلمت، بل ترفع مكانتها، وتترك الوقائع تتكفل بفضح الاختلالات، وهنا تحديدا يتجلى الفرق بين من يبحث عن كأس، ومن يحافظ على دولة بقيادة وتاريخ عريق.

وفي خلفية هذا التعاطي المتزن، يبرز نهج جلالة الملك محمد السادس نصره الله، الذي يدبر كل شيء بروية، وبعد نظر، وهدوء الواثق، فلا تسرع في القرار، ولا انجرار وراء الاستفزاز، بل تثبيت للمكانة، وصيانة للكرامة، وحفاظ على صورة المغرب كدولة تحترم نفسها قبل أن تطالب الآخرين بالاحترام.

لذلك، لم يكن الموقف المغربي رفضا للكأس بقدر ما كان دفاعا عن معنى أعمق، مفاده أن الكرامة لا تتوج بالميداليات، وأن العدل لا يدخل في بازار المساومات.

يمكن للكأس أن تمنح، وأن تحمل، وأن ترفع، لكن الكرامة لا تسلم، ولا تنتزع.. هي إما أن تكون، أو لا تكون.

خذوا الكأس إن شئتم… فقط اتركوا المغرب بخير، اتركوه واقفا، كما كان دائما، يربح حين يكون الفوز شريفا، ويغادر حين يتحول المشهد إلى مسرح للخبث.

وختاما، أقول.. قد تحسم المباريات بقرارات واتفاقات مسبقة خارج المستطيل الأخضر، لكن التاريخ لا يحسم بهذه الطريقة، ولذلك، اختار المغرب، مرة أخرى، أن يكون في صف الكبار.